举两个例子，阿基莫夫的《基地》系列，他的布景就很像古罗马帝国时髦的盛衰的一个经过。另外一个相比知名的科幻演义《沙丘》，其实《沙丘》的布景也等于古代阿拉伯帝国的布景。
比如《三体》的天地时髦。假如说天地中有许多的外星智谋，对这种外星智谋构成的天地时髦寰宇情景的一个联想，都有历史的影子。
咱们做一个假定，假如悉数这个词人类历史上，不同时髦之间的关联都是很融合的。咱们不曾有过殖民政府，也不曾有过干戈，人类一直是通过协商和平互助，彼此尊重并一直生活到当今，那么科幻演义包括我这《三体》，非论若何也不会联想出那么一个牢固天地的情景，非论若何不会联想出昏黑丛林情景。是以这确定是我生活在这样一个人类历史的大布景之下，我才能联想出这些东西来。
人类历史发展到每个阶段，它都会造成一套历史阶段的道德体系和价值观，这种道德体系和价值观从悉数这个词历史的进度来看，是束缚变化的。
然则在某一个历史的断面上，它是异常的褂讪的价值观。而价值观的变化时常会滞后于期间的变化，期间的发展。
那执剑人的价值观是超前的，他的价值观主若是面对大可怜期间的价值观，而泛泛的社会大家的价值观还停留在往时。他们两者之间确定是冲破的，是以人们不会心爱他。
但每一个期间对价值观体系都要与阿谁期间投合乎才行，合乎固然有一个经过，但你临了必须去合乎，不然很难糊口下去。
在《三体》中，水点在蹧蹋人类艨艟的时间用了一种很原始的神色。为什么那么高档的时髦会用这样原始的构兵神色？
如果是归拢水平的脑怒力量爆发，比如人类不同时髦间爆发干戈，确定要有战术、战术，但假如一支人类的戎行去屠杀一群绵羊，就不需要什么战术、战术了。
外星时髦一朝的确出当今咱们这个寰宇，出当今咱们的星系，它们所领有的实力可能不是咱们联想中的那种实力。咱们可能绝对就像一群绵羊，以致一群蚂蚁遭受人类一样，根底毋庸抱着能够叛逆任何主张，在他们眼前绝对莫得任何糊口的几率可言。
当一个人领有那种高出一切的力量，他很难保存一种同类的神志。神志其实很大程度上是可怜，可怜的原理等于说心情是相似的，我能够知晓你，因为咱们的力量差未几，咱们的糊口才能差未几，我才能知晓你的熬煎。
假如我的糊口才能比你跳跃不知些许个数目级，我是很难知晓你的。正如咱们关于一个蚂蚁，咱们很难知晓它的感受，它在水里淹死了，咱们看着确定是不闻不问的。
咱们跟外星时髦最大的离别倒不是什么期间，以及对寰宇的执意，咱们离别最大的可能是对艺术的嗅觉。
因为艺术不仅和咱们的才能讨论，更和咱们悉数这个词人的生物属性、社会属性有密切的关联。再说的浅一些，对美的嗅觉，对融合的嗅觉，那等于天渊之隔的。真有外星人的话，这个方面莽撞是很难交流的。
而电器的出现，很快淘汰了蒸汽机，它引发了第二次工业转变。它的领域也好，深度也好，它都普遍于蒸汽机的那次工业转变。其实电早在那之前就出现了，但电器的大限制使用透顶改变了悉数这个词人类的生活。
咱们现时正在发生的期间爆炸，昭着是来自于IT期间，信息期间。然则下一个期间爆炸是发生在哪儿？
下一个期间爆炸很可能是改变咱们自身，这可能是来自于分子生物学，更有可能的是来自于生物学、基因期间和咱们当今的信息期间的蚁集，这种蚁集起来改变咱们自身，那对咱们的改变是异常巨大的。
当今期间仍是资历了两到三次工业转变，但其实咱们如故原始人，咱们跟原始人没啥区别，才能和原始人的才能差不了些许。
我温柔人工智能，许多人也期待它的到来，也有一部分人敕令警惕咱们的尊荣，不可被人工智能褫夺。然则千万不要信了马斯克的那句话，好像人工智能比核弹还危急。
任何一个期间你不可能阻遏他，天然你不错立法。但的确可能的期间是不可能被阻截掉的，之是以被阻截掉，可能因为咱们期间还够不上那一步。
他的思维神色就很科幻的，其实他本人是个科幻迷，你看它放射到天际中的那辆跑车上就有一句话叫“Don’t panic”，不要惊惶。这等于《星河漫游指南》内部的，他把科幻演义放上去了，
假如AI才能远超出人类，两边才能之间巨大各异的情况下，很难拓荒信任感。就像咱们和蚂蚁拓荒信任感，我觉得很困难。
面对AI的发展，咱们往往有一种危机感说：AI会抢走咱们的职责。说是90%以上的岗亭会休闲，异日学家们很恐惧会出现上世纪初出现的“卢德指挥”，工人多数废除机器，社会动乱，休闲者引发泛动。
大多数人联想异日都是因为霸道、压力。当今科幻演义中的异日大部分并不是光明的异日，它亦然一个很昏黑的，很让人霸道的一个异日。
贾小别也曾问我：如果有一天咱们的确就像电影《头号玩家》里一样，离开物理寰宇活在一个假造寰宇内部，咱们大部分人的实验生活，会不会的确像电影内部那样灾祸？
其实《头号玩家》的寰宇，仍是并不是太远处的一个联想，当今仍是出现许多它的苗头了。当今的收罗期间，特等是正在发展的VR，很可能就赞成那么一个寰宇，你说的那种欢欣很可能会出现的。
人们宅在一个屋内部，就能自满大部分，以致一道的需要，他这一辈子根底就毋庸走出这个房间。很可能异日有一个节点，这个节点一过，假造寰宇成为咱们生活的主要的部分，而实验寰宇反而变得像当今的假造寰宇一样。
一过阿谁节点，你离开假造寰宇，束缚的生活在实验寰宇，会被看出一种不梗直的生活，就像当今腐烂于收罗，网瘾一样，其时有“实验瘾”是分歧的，因为悉数这个词的社会可能都开动在假造寰宇里。
之前人类所面对的饥饿、干戈、疾病、贫苦，其实持续对是挑战，对合座人类来说，它很可能是激励机制。它引发咱们糊口的意志，引发咱们去开拓新空间糊口的愿望和逸想。
假如说咱们什么都不需要做，就能领有很富饶的生活，人类掉到这个坑里很难再爬上来了，这是很可怕的陷坑。
我知晓的区快链，是一个相比欺骗型、相比实验的期间，它好像并不波及到天地开动的设施，它主要波及的一些经济学方面的东西。
坦率地说，到现时搁置，我莫得见过科幻中有区块链这种东西。当今科学期间许多所在仍是走到科幻的前边了。
区块链最让人咋舌的少许，等于它用一个数字期间来拓荒起了一个褂讪信任体系，而以前这种信任体系是由于某些外部的政事力量，像国度这些拓荒起来的。
假造寰宇正在逐渐变的离开实验寰宇而颓唐，或者是它取代实验寰宇，实验寰宇中的许多远程的成分，都逐渐的假造寰宇都出现了。
而区块链又把实验寰宇中很要害的一个成分，等于信任体系，也包括它的价值传递也搬到收罗中来了。因为颓唐的一个国度或是从属国，它很远程的一个特色等于我方能刊行货币。这个刊行货币以前它的职权仅仅在政府，独一政府才有这样的信任体系，而当今这种信信任体系在这个假造寰宇中也出现了。
这样的话，假造寰宇代替实验寰宇就又上前迈了一大步，这就很像一个假造寰宇联系于实验寰宇的一个颓唐。
人类悉数的事情都要近似三遍。第一遍在实验寰宇中，咱们近似了一遍；第二遍可能就要在假造寰宇中近似。
你望望假造寰宇中发生的东西，其实在实验中都似曾知晓，比如挖比特币，挖矿，那不等于当年旧金山淘金么，当今区块链等于它的数字版，等于它的收罗版。
人类历史上悉数这个词的经过会在天际阿谁大圭臬上再重演一遍。包括从属国时期、包括不同政事力量之间的冲破，冷战，可能在天际中会再发生一遍。而这些当今正在收罗中发生。
现时搁置，还莫得主义揣测区块链期间将来会不会赶快发展，现时区块链还在一个有限的领域，还面对着许多的问题，比如开动后果等等。然则以后，至少有这个可能会迅速发展起来，以很快的速率来代替咱们现存的这种经济体系。
这个节点不仅是一个期间问题，它可能如故一个政事文化问题。成分终点多，但我坚信这一天朝夕回归的。
我坚信期间将会越来越深远的影响人类。我坚信异日的人们，我有幸见到你们的时间，我可能认不出你们是人类了，莫得主义诀别你们是不是还有人命。
但我但愿不管异日的人类变成什么样cg币，以致变成臆度机内存中的一堆数据，我如故但愿咱们能保持人之是以被称为人最本源的东西。
